则表现出女性的女性愉悦

“作为一名女人意味着什么 性愉悦 ？”这个问题》贯穿了托德·海因斯执导的电影《卡罗尔》的故事，该片于 2016 年 1 月在影院上映。20 世纪 50 年代，两个来自不同社会背景的女性相遇并坠入爱河 性愉悦 。特蕾莎 (鲁妮·玛拉饰) 性格谦逊、害羞、谨慎。她优柔寡断，左右摇摆，在两种职业、两个男人之间犹豫不决。她感觉身体不舒服，难以忍受。

另一方面，卡罗尔（凯特·布兰切特饰）气质，优雅而精致。她色彩鲜艳的服装与特蕾莎苍白的肤色形成鲜明对比。她和自己的身体有着一种崇拜的关系。美学、外表、身体形象和凝视是中心，也是导演探讨女性快乐之谜的主线。从第一眼望去，特蕾莎就被卡罗尔的形象所吸引，在她看来，卡罗尔体现了女性完美的理想。在他眼中，她代表着另一个女人，一个“真正的”女人，能够拥有一个身体并居住在其中。在这部电影中，我们追随了这两个女人的足迹。

在研 性愉悦 讨会三中雅克·拉

康指出，这条道路对于女性来说总是比对于男 WhatsApp 号码数据 性更为复杂。存在着一种不对称，这是一种显著的不对称：因为“严格来说，我们会说，女性性别本身并不存在一种象征” [2]，所以不可能存在女性认同。

就像多拉被 K 夫人所着迷一样，K 夫人体现了她对女性气 所有新的营销工具都会在危机期 质的疑问，特蕾莎也被卡罗尔的形象所吸引。 “尽管她在镜子前历险，但她的存在却与她所拥有的身体不一致，她没有找到女人身体的定义，也没有找到她的身份。 » [3]这就是为什么她被另一个女人的形象所吸引：想象力拯救了意义的缺失。这正是本片所强调的。我们与自己的身体不存在同一性的关系，而存在外在性的关系。

特蕾莎在卡罗尔身上看到了

一个女性的形象，她的存在和身体完美地结合在一起，这是不可能的。事实上，我们与身体之间的关系并非“身份关系”，而是与“一件家具”之间的关系，以至于这个身体——它在我们不知道的情况下自行运作——在我们 香港领先 看来是陌生的。 “正是因为我们与这个身体建立了一种‘崇拜关系’，所以这一点对我们来说是隐藏的。拉康在其最后的教诲中提出的“言说的存在”这一概念，强调了身体与言语合一的奥秘。这就是我们在影片结尾看到的：“意指的锁链与身体相连” [4]，对于特蕾莎来说，一种与身体的新关系是可能的，这种新关系基于一种与言语、也就是与享受的新关系模式。如果她能摆脱对理想的迷恋，即那种使她哑口无言的迷恋，那么她就能与女性欲望建立一种新的关系。如果她能摆脱对理想的迷恋，即那种使她哑口无言的迷恋，那么她就能与女性欲望建立一种新的关系。