界各地斐济社群的多样

最后，斐济口述历史地图的触角延伸至湾区之外，其目标是“反映世性和广泛性，并为社群成员提供一个分享故事、建立全球联系的平台”。地图收录了来自全球斐济社群的书面记忆和口述历史记录。截至本文撰写时，地图仅收录了来自澳大利亚、斐济和美国的故事，但通过鼓励访客分享他们的声音，地图可以不断扩展。

这张地图是与一部电影合作制作的

，这部电影以一个家庭的故事讲述了斐济复杂的殖民历史。电影预告片提出了一个问题：“当你出生在一片被 Viber 号码数据 盗的土地上……你是谁？” 这个问题引导着这部电影和口述历史项目，它们试图为世界各地的斐济人群体提供背景，让他们看到自己在过去的影子。

https://vimeo.com/44162799

这三个项目都致力于保护那些已经消逝或正在迅速消失的世界。它们与许多口述历史项目的目标（无论明示或暗示）相呼应。然而，它们各自更进一步，试图介入这种消失，不仅保存记忆，也保存世界本身。青年电台和反驱逐地图项目明确表示，它们正在反抗因绅士化和驱逐而导致的对斐济人声音的压制和社区的消失。斐济口述历史地图同样也在反抗因殖民化而导致的对斐济人的压制。这些项目各自以自己的方式，致力于创造一个数字空间，为回归物理空间提供可能性。

在我看来，侦探小说作家中，多萝西·L·塞耶斯（Dorothy L. Sayers）可 2025年的营销趋势 谓佼佼者。她才华横溢、妙趣横生、独具匠心，而且极具科学性，她的一些佳作中运用了四维空间、电镀和钟声等主题。她还是声控锁的发明者，她的主人公彼得·温西勋爵（Lord Peter Wimsey）在1928年的短篇小说《阿里巴巴洞穴的冒险之旅》（收录于《彼得勋爵观尸记》）中就运用了这种锁。要了解这种装置在破案中所起的作用，你必须读完整个故事，彼得是这样描述这项发明的：

“……你看，这是新型电动门。事实上，它真的是门里最新潮的玩意儿。我挺 马来西亚号码 为它骄傲的。它确实会在‘芝麻开门’的时候打开——但只有我的声音才能打开。”

多萝西·L·塞耶斯在工作

图片经多萝西·L·塞耶斯协会授权使用。
多萝西·L·塞耶斯在工作。图片经多萝西·L·塞耶斯协会授权使用。
现在确实存在语音锁（如果你愿意的话，甚至可以用于你的智能手机），尽管许多语音锁并不比 Wimsey 的更可靠：

“……对声音比较挑剔。有一次它卡住了一个星期，当时我感冒了，只能用嘶哑的低语恳求它。即使是普通的方式，我有时也得试好几次才能找到完全正确的语调。”

如今的锁具（有时被称为声纹系统）完全依赖于装有模式匹配软件的计算机。该软件会将新发音单词的频率模式与其库中的参考版本进行比较，从而考虑到该单词发音中可接受的差异程度。如果匹配程度足够接近，软件就会认为匹配成功，锁就会打开。

乍一看，塞耶斯的机器在1928年纯粹是异想天开，比最原始界各地斐济社群 的计算机诞生还要早二十年。直到1952年，贝尔实验室才制造出第一个（某种程度上）可以工作的声控系统。它被称为“奥黛丽”，只要说话的人用心，就能识别数字。“奥黛丽”是一个电子系统，使用了当时刚刚发明的晶体管。如果要制造一个1928年的版本，就意味着要用到电子管，最终会弄得大到足以填满一个小房间，再加一个稍大一点的房间里装满嘈杂的空调设备来降温，最终还会耗费巨额电费。